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【大连红学诗社】第101期·李家宁红学论谈专辑刊选[url=]大连红学诗社[/url]2023年08月05日 21:53辽宁 卷首语·谁知人落泪 曲音绕心间 吕 伟 玲（大连） 《红楼梦》称得上世界小说史上的巅峰之作，虽然仁者见仁，智者见智。在第一回里：甄士隐在大街上听了道人的歌儿便问道：“你满口唱的“好了”的是什么？答道：“你若听见‘好了’二字还算明白，世上万般好便是了，若不了”便不好，若要好，须是了——我这歌儿叫‘好了歌’。”士隐听罢早已彻悟，笑道：“待我将这‘好了歌’注解出来。”这首“好了歌”注解是《红楼梦》诗歌词中重要歌词。首先，通过厅堂、笏满床、雕梁、歌舞场、脂浓、粉香、红绡帐里卧鸳鸯等等，揭露了统治集团的腐朽、寄生、奢侈的生活；其二，通过强梁、流落在烟花巷、锁枷扛、转眼成乞丐人皆谤，你才演罢我登场的变化；暴露统治集团内部权势的残酷争夺、互相倾轧、明争暗斗、互相交替的下场；其三，又通过鬓成霜，埋白骨、归来丧、为别人作嫁衣裳等暗示了封建制度必然走向灭亡，无法挽回的途径。此注解既有荣辱更迭，盛衰交替、贫富迁移观点，又发出了“说什么脂正浓、粉正香、如何两鬓又成霜？”的无奈荷花落去的悲哀。 宝黛二人都具有叛逆性格，为贾母、王夫人等所有不容，所以他们的恋爱只能是“一个枉自嗟呀，”“一个空劳牵挂，”所以《枉凝眉》是很恰当的点题。关于“眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏”的理解，不应理解为一年。有人认为黛玉来贾府多年，怎么说她的眼泪留不到一年就流光了呢？这样认识不够确切。人们常称一年为四季，分春夏秋冬。先从秋开始，逐季向冬、春、夏推移，如此循环往复，实际指一年四季，年年如此。 《红楼梦》注释，涉及名句俗语、诗词韵文、历史典故、官制礼仪、地理经济、宗教哲学、文化艺术、风俗人情。由于历史时空的嬗变演化，有些距离我们已经遥远，有些则是我们平民以至今人无法感知的。《枉凝眉》遭受封建社会有情人不成眷属的哀怨，先扬后抑。曹公在创作《枉凝眉》时借鉴唐人的诗，大家知道唐代诗坛中有两个人被称为情圣，一个是人人皆知的李商隐，另一位是谁呢？有人称他的情诗，情致曲尽，入人肝脾；有人读他的情诗，哀艳缠绵，伤心落泪；他风流所至，自成一派；他写出感人至深的千古绝句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”他就是元稹。薛涛与他亦有一段无果的旷世姐弟恋情。一个是美丽多情的红粉佳人，一个是才华横溢的风流才子，一个痴情，一个多情；一个始终如一，一个始乱终弃。”或许曹公创作《枉凝眉》时，就索引了他们的恋爱情素。作者李家宁老师匠心独运，他首先在第一回里有理有据，有高度的层层解析，环环相扣，道出歌词的寓意，很有说服力，值得信服和借鉴。他顺应时代，顺应人生，顺应当下，运用对应手法论述《好了歌》和《枉凝眉》的意境和雅趣，以及在《红楼梦》中所起到举足轻重的效应。 本期作者李家宁老师是【大连红学诗社】微刊诗评顾问、名誉总编兼诗词楹联主编。他对《红楼梦》情有独钟，德才兼备，为人师表，在校园里结合语文教学，把教书育人、传播国学知识和正能量作为己任，可谓是金石为开，天道酬勤，利用寒暑假休息时间已出版四部诗集。在本诗社发表公众号微刊红学专辑7期。本期李老师红学论谈，围绕两个大主题:《好了歌》与《枉凝眉》对比写法，从不同侧面和视角来阐述，大胆想象，论述得条理清楚，有理有据，深入浅出，李老师对原著中故事情节了如指掌，分析论述细腻、敏锐、透彻，在这荷花吐艳，鸟语花香季节里，让我们再一次走进李家宁老师的红学论谈殿堂，雅赏他的红学佳篇——谁知人落泪，曲音绕心间。 走近红楼《好了歌》与《枉凝眉》 李家宁（福建） 一部《红楼梦》，人生沧桑史。手执墨笔，曹公十年披阅增删，写尽情思。字字泣血，句句珠玑。 下面让我们一起走进曹公的《好了歌》与《枉凝眉》! （一）《好了歌》通俗浅近 明白晓畅 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了； 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了； 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 赏析 世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！ 古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。 世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！ 一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。 世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！ 你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。 世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！ 自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？ 赏鉴： 这首诗分上下两部分。上半部分是说升官发财，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一无所有，无可遗憾的。 下半部分是说人的伦理道德。意思是说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。 贯穿小说始终的是辩证法思想:盛衰、荣辱、生死、贫富、浮沉的急剧变化，好、了的 。相互蜕变。人生喜了又悲，富了转贫，半生喜乐，半世苍凉。 背景: 这首“好了歌”出现在《红楼梦》第一回。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。岳父卑鄙贪财，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，走投无路。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。 感悟: 人生就是一场修行，苦在贪念过多，欲望过盛。当深陷欲望的陷阱不能自拔时，不妨减轻身上的行囊。不强求，不攀比，知足方能常乐。 这首诗有曹家自身败落的缩影，也有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意。 因此，《好了歌》主题涉及现实主义、辩证法思想以及宗教色彩等方面。 《好了歌》宣扬了虚无主义思想。一切都是靠不住的。“好便是了，了便是好”，只有和这个世界斩断一切联系，即彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌才叫《好了歌》。 （二）《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩， 一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 赏析 “枉”字，拆开来看，左为“木”，即花木、草木之意；右为“王”，即魁首之意。合起来就是“花中之魁，木中之王”之意。林黛玉是绛珠仙草下凡幻世，是草木之身，和贾宝玉是“木石前盟”。 所以，这个“木中之王”，正是点出林黛玉真身本命之语。“木中之王”，合起来却是个“枉”字！ 一个是仙境里生长的美丽花朵， 一个是没有缺点的纯洁美玉。 如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇； 如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话？ 一个白白地独自叹气，一个白白地魂幸梦挂。 一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。 想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天，又从冬天流到夏天。 阆苑仙葩:指林黛玉，兼及她那美好、纯洁的爱情。 美玉无瑕:指贾宝玉。《红楼梦》小说第一回写那块顽石“变成了一块鲜明莹洁的美玉。 神瑛:似玉的美石。顽石变成了神瑛后来下凡投胎为贾宝玉。 无瑕：还含有贾宝玉爱恋林黛玉饨真无邪心事终虚化:指贾黛的爱情终于被王熙凤利用"掉包计″，落空了。 阆苑：神仙住的地方。也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，有时也代指帝王宫苑。 仙葩：仙花。“阆苑仙葩”自然指绛珠仙子林黛玉。 枉自嗟呀:林黛玉为自己爱情上的失意而徒然感伤叹息。 空劳牵挂:贾宝玉为林黛玉牵肠挂肚。 水中月、镜中花:比喻贾宝玉与林黛玉二人自由恋爱理想的破灭。 秋流到冬尽，春流到夏:隐指小说第一回林黛玉“还泪″之事，林黛玉眼泪已干，生命亦完。 枉凝眉，意思是白白地皱眉头，命运爱捉弄人，追悔、痛苦、遗憾，全都无用。这首曲子写贾宝玉、林黛玉的“爱情理想”因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。林黛玉体弱没有靠山，心里忧愁微微皱眉，宝黛彼此倾心，木石前盟却不敌金玉良缘，两人爱情遭遇变故而破灭，黛玉也泪尽而亡。最终被宝玉辜负了，所以枉凝眉。 曲名《枉凝眉》，即曲中所说的“枉自嗟呀”。林黛玉有一个小名就是颦儿，颦儿就是说林黛玉这个潇湘馆妃子似仙女下凡，不食人间烟火，是绛珠仙子投胎到人间还泪的故事。曲子中表现了遭受封建社会迫害，有情人不能成眷属者的内心憋痛，不绝如缕地传达出伤感哀怨的情绪，具有很强的艺术感染力。 《枉凝眉》此曲是以第三者的口吻，写宝、黛之间的爱情悲剧，预示着林黛玉将泪尽天亡的结局。林黛玉本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草,贾宝玉本是赤霞宫神瑛侍者。他们前世有缘，今生重逢，彼此真心相爱，曾经反复试探彼此的心事，并有过表白。但他们美好的爱情，如镜花水月一般，无法成为现实。黛玉终日以泪洗面，实现了她“还泪”的诺言。 枉凝眉是一个成语，源于唐代白居易的《长恨歌》，形容杨贵妃在长安城楼上凝望着自己的故乡，却无法回去，感到无用的愁苦之情。 “枉凝眉”亦出自唐代诗人杜甫《前出塞九首·其一》中的诗句，意思是形容人在长期的奔波、劳顿、忧虑中，面容憔悴，额头皱起，眉头紧锁，甚至冻结。可以理解为心情压抑和疲劳导致的面部表情。 那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，给宝黛爱情的幻灭作了很明白的注脚。 一个是绝色佳人，一个是翩翩少年； 一个聪明绝顶，一个博学多才； 一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她! 然而一年三百六十日，风霜刀剑常相逼!在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。 张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会， 杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻， 宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。 “父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。不仅使作者为之“泪尽”，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。 《枉凝眉》中作者对新生事物的强大生命力估计不足，看不到摆脱毁灭命运的政治出路， 因而把封建叛逆者的歌颂变成了凄凉的挽歌，然而他的爱憎褒贬却是那样的鲜明，表现了作者反封建社会的思想光芒。 在现代语境下，枉凝眉可以用来形容人们不必要的担忧和牢骚，也可以用来提醒自己不要过分纠结于过去的事情，而要积极面对未来。 作者简介 李家宁 中国诗歌学会会员 ; 中华诗词学会会员; 福建省作家协会会员;《大连红学诗刊》名誉总编。在《诗刊》社、《中华诗词》等国家级刊物上发表诗词300多首。 专著四部:《红消香断》《诗和远方》 《生如夏花》 《初心逐梦》。
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