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[其他] 文化赋

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发表于 2026-6-3 06:34:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 漠白 于 2026-6-5 08:33 编辑

文   化   赋
漠  白
    何谓文化?直击苏格拉底哲学三问之灵魂叩问。象山先生曰:“若某则不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,寅恪先生曰:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光”,秋雨先生曰:“文化,是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导,创建集体人格”。吾今日所谓文化者,亦如诸位先生所言,亦指生吾养吾之桑梓,文化村也。
    大漠长河之中,郁郁乎文哉,文化村也。谢家一门三知县,卢家拿了翰林院,乃文化村文脉之滥觞,雍正皇帝赞誉“人在长城之外,文居诸夏之先”,文化村之文化昌盛如斯哉!明清之西乡龙王庙,民国之文化村,文脉延绵。龙王庙旁之高庙(文庙)如吾村之先贤卢逢庆所言“丹楹刻稳,回栋雕梁,行见正殿三楹,绕有飞翠之状,长桥一路,永著卧虹之雄”,足见清末之时吾村家给人足、物阜民丰之繁荣景象!
    浩瀚苍穹之下,汉明长城逶迤而过。苍茫岁月断长龙,瑟瑟西风忆古烽,铁马金戈声一歇,千秋回望暮云彤!长城一线多少将军百战而死(卢翰林家族有十将军,吾始祖钦祖为千户,四世祖权祖诰命武略将军),文化村之先祖们亦有黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还之武功军威!
    土灰色之民居间,“公安堡”如中世之古堡。1972年一场大火,面目全非,“公安”而不得安。忆往昔全盛之时,青砖木门、雕栏画栋,屋宇翩翩,廿二亩之庄园,郁郁葱葱。大门东向,如日中天,苍劲之“公安堡”三字直通人心。谈笑之间(大火之时,东门戏台正在唱戏),屋宇灰飞烟灭,令后生扼腕泣血。
    嵯峨“公安堡”之西侧,乃“文化小学”也,全盛之时,十里八乡之学子趋之若鹜。“文化小学”始之为“西乡龙王庙文昌宫义学”,改之为“西乡龙王庙高等小学堂”,中间乃称“文化小学”,终之于“文化完小”(2017年3月停止办学)。学校春风风人、夏雨雨人,毕业者近万。名师有卢翰林十四世孙卢逢庆,安钦曾等,名校友有姜学玲(原张掖师专校长书记)、王宗维(西北大学历史学教授)、安佑天(北平师范大学毕业,1948年加入中国共产党,北平师范大学早期党组织核心成员,1969年离世前任国家建委政策研究室副处长等职)等。文化村子孙蒙学之时多求学于此,后漂泊四方,“文化小学”仍为精神家园!
    民间谚语“十地九沙,非灌不殖”,水利灌溉关系民勤生死存亡,亦为文化村之生死大事。西五沟灌溉系统与水则乃文化人赖以生存之基础。西五沟为牛六沟、桑帮沟、仰沟、西许六和东许六五条沟。
古沟与勤峰滩墓群乃文化村人之归宿。文化村人生长在长城内,埋葬到长城外,长城亦生命之界限。此两墓群亦是生命之延续,每中元、清明与春节前夕,成百上千文化村人从四面八方赶来,为祖先和逝去亲人烧纸敬香,寄托哀思。吾亦有文祭奠慈父:。
孤坟·纪念我的父亲
    栖身在汉明长城脚下,您不再孤独寂寞。有那成行的沙枣树相伴,沙枣正是沃若;有那成片的玉米地相伴,玉米正是青硕。秋风吹过萧瑟,不知何处叶落,那萧瑟是哭声还是悲惑?乌鸦也在您坟头哀默。我的心,一样孤独没有着落。从生到死,死亡也是活着。从哭泣到哭泣,却从欢笑到了落寞。开始就知道终归会结束,结束了谁知道可以重活?一生的始和终,都是无边的寂寞。尽头的尽头,明知不可以重过。您一生的存续,是流淌在我心中的木铎。您坟头有招魂白幡,道家念经超脱,您的魂魄百里飘摇,是否找到了归落。就在这汉明长城脚下,就是在这片孤独的坟漠。
    不肖子孙李家玉龙泣血作赋以拜祭文化村先祖们,追述先祖们武功文治,以不至于使先祖功德湮没无闻。吾当以文化为己任,讲述先祖筚路蓝缕之历史故事,将文化精神代代相传!
    【调查手记】在远离家乡的时候,思念不可断绝,回到家乡的时候,思念便成了对古老村落的回想。但对文化村而言,这绝不是简单的思念和回忆,而是300多年的历史回想,这回想除了汉明长城遗址,还有文化小学和公安堡( 卢家堡子)等等。笔者曾就读于文化小学,父亲在那教过很多年书。学校的那棵老槐树,沧桑的长城,宏伟的古堡,朴实的文风,都诉说着不为人知的过去。
    20世纪80年代左右,笔者就生活在长城边,所在村子(文一村九社)到长城大概0.5 km,因为近就经常到长城去玩。那时候的长城蜿蜒连绵,除了通往勤峰农场的公路有个大豁口,经过村道处有些小豁口,其他都是连着的。那时长城还没有保护起来,笔者也经常到长城顶上追逐奔跑。长大以后外出求学工作便很少去长城了,但是儿时的记忆挥之不去。多年来多次对文化村境内的长城遗址进行调查,并结合通史著作和地方史志对这段长城遗址进行了认真的研究。
如今,文化小学已经关闭,公安堡破坏严重,汉明长城已剩断壁残垣。满心的沧桑悲凉,悲凉中满怀希望,这个希望是物是人非,但精神永存,恭心治学,敬心修德的“文化”精神在我血液里流淌。
    【附录】
    文化村退休教师魏琏广撰稿并书写《文化小学简史》:
    据《镇番县志》记载:"西乡龙王庙设高等小学堂一处,学绅卢殿卿,安钦曾等于民国五年春捐资创办。"在此以前,自清朝道光末期(公元1850年以前)至民国成立(公元1912年)一百多年间城西乡龙王庙文昌宫所在地就有群众捐资兴办的义学一处(即今文化小学旧址)。卢殿元在《学粮序》中写道:"吾村文昌宫设有初级一校,原系两等遗绪,亦即百余年来老师宿儒劝课童蒙之旧址""乙卯岁(民国四年)应文化之潮流,改良初级为两等学校,于是扩基地,添校舍,整校具......这便是城西乡龙王庙高等小学堂诞生的由来。
西乡龙王庙文昌宫成立以来,全县各地有许多青年学子慕名前来求学。《学粮序》中记载:"彼时文明进步,莘莘学子毕业凡五班,兴高采烈,学风之盛,几驾一邑而上之。"高等小学五届毕业学生计有43人。至民国十五年(公元1926年)龙王庙高等学校停办,只留初等小学,一直延续到民国三十七年(公元1948年),文化村群众迫切要求并积极支持,经县上批准,将龙王初级小学改为"大坝中心国民学校",向大坝全乡招生,增设五年级。
1949年秋,民勤解放,学校更名为"大坝完全小学"有了六年级。1950年夏,第一届高小学生毕业。从那时至今(1996年),本校已有47届学生毕业毕业,学生总人数达到2860余人。
    随着国家教育事业的发展和游办学热潮的高涨,师生人数不断增加。1967年开始,校内附设了初中班,直到1984年夏,文化初中班毕业15届,毕业学生人数共达450余人。随着教育的调整改革,1984年秋,文化初中班停办。自那时到现在十多年间,文化两村群众继承和发扬先辈们捐资兴学的光荣传统,先后集资数十万元,积极支持兴建校舍增添设备,高标准高质量的新校舍拔地而起,孩子们坐在宽敞明亮的新教室里上课学习。学校面貌焕然一新。文化两村的父老乡亲们在党的领导下,在人民政府的关怀下创建了千秋大业,为子孙后代造了福。

点评

现在的河北唐山遵化市,唐山丰润区有个李钊庄镇李钊庄村,遵化党峪镇有个李庄子村。我们的始祖不知道出自何处。暑假本来就打算去河北保定的,看样子必须去遵化寻根。  发表于 2026-6-3 06:48
中华诗词论坛,没有西北板块,以前发文皆在中原诗林,是因祖母说,我们李家可能来自于河南。后查阅家谱乃知始祖钦祖,来自直隶顺天府蓟州遵化县兴仁乡。现在的河北唐山遵化市,唐山丰润区有个李钊庄镇李遵化党峪镇有   发表于 2026-6-3 06:46
 楼主| 发表于 2026-6-3 06:51:53 | 显示全部楼层
中华诗词论坛没有西北板块,因为祖母说我们可能来自河南,所以诗文多发布在中原诗林。读了家谱才知道,我们的始祖名讳李钦来自直隶顺天府蓟州遵化县兴仁乡。现在的河北唐山遵化市,唐山丰润区有个李钊庄镇李钊庄村,遵化党峪镇有个李庄子村。我们的始祖不知道出自何处。暑假本来就打算去河北保定的,看样子必须去遵化寻根。
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